这是一本被书名埋没的好书。谈到钱这件事，这本书可能是你必须阅读的一本书。曾经在《纽约时报》畅销榜第1名，全球销量突破200万本，是改变你一生的财富秘密。这本书教会我们如何用有钱人的思考方式，来让自己变得有钱。我们需要改变那些消极和有所局限的想法、习惯和行为。为什么富人有很多金钱，作者罗列清晰，这是一本专门用来改变你观念的书，强烈强推！
《走过低估、见过高山》打破女性不想理财、不敢理财的痛点。作者通过分析女性在不想理财、不敢理财、对理财感到不自在方面的原因，改写女性的内心，坚定的告诉所有女性：理财并不难，女性也可以实现财务自由。 专为女性订制的财务规划指南。考虑到女性的风险偏好、消费习惯、接受程度等，作者总结了女性如何做好财务规划的方法与工具，让女性为自己的未来做好打算。 打造健康、稳健的财务状况是重中之重。
展开剩余96%《助推》在传统经济学的假设中，理性人的思维像爱因斯坦一般缜密，记忆力像计算机一样强大，意志力如同圣雄甘地一般坚韧；但在生活中的社会人却完全不同。我们的思维中存在各种偏见，九成以上的司机认为自己的驾驶技术在平均以上，人们会锚定第一眼看到的数字，会对随机性的事件做出有理有据的解释；我们也不去做正确的事情，有人因为懒惰不申请垂手可得的奖学金，在本来该去健身房的时间躺着看手机，人们不考虑如何最大化自己的wellbeing，被商家的促销活动掏空口袋….
人们逐渐意识到传统经济学设定的各种严苛假设已经完全偏离了真相，没有办法指导人们的生活。罗曼罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，仍然热爱它。这就是行为经济学要做的事情。行为经济学家不认为大众是理性人，而是社会人。在社会人假设中，我们不再故意忽视自己的非理性，而是正视它，研究它，想办法克服它。《助推》就是这样一本书，里面没有坐而论道的理论，只有硬邦邦的事实。如果你很勇敢，想要直面人的弱点，那我推荐你阅读它。
《反脆弱》不读此书人生都不完整。至少对我来说。这本书里，作者把自己解构了。毫无保留。一本庸书可能随随便便就能写就，一本好书却是，阁楼里的呕心沥血，把自己剖开来给读者看。我赞叹于作者的勇气。我很早读了《随机漫步的傻瓜》，二遍。再到《黑天鹅》到《反脆弱》，还有一本skin in the game待读。我觉得我是看着作者怎么从一个交易员一步步演变为作家，哲学家，思想家的。本书无疑是塔勒布的集大成之作，随机漫步和黑天鹅都只能算注解。他进化了，理论更系统化，显示出了哲学家，思想家的野心。
《“错误”的行为》本书是对行为经济学、行为金融学感兴趣的读者必读书，是40年来关于“行为经济学”的集大成之作。作者理查德塞勒，是该领域代表人物，诺奖得主，重点研究认知限制影响。巴菲特、芒格等投资大师和作者同一阵营，认为传统学院派的经济学模型、观点及教育方式几乎到了“可笑”的程度。按照巴菲特的说法“那就像是电视综艺节目一样”。那么问题出在哪里呢？——经济学家使用的模型采用虚拟的“理性经济人”（或者说专家）代替了真实的普通人。
《黑天鹅》众所周知，在金融圈有很多火起来的动物。比如牛和熊，牛市指预料股市行情看涨，前景乐观；熊市指预料股市行情看跌，前景悲观。还有猪市是指不涨不跌的横盘；大象指盘子超大的权重股；独角兽是指一些融资估值独占鳌头的新公司。当查找到金融圈频频提及的“黑天鹅”的源头——塔勒布带来的《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》时，才明白，这一优雅的动物展示了一种独特的思维方式，准确地说，黑天鹅代表了人类思维中的一种缺陷。“黑天鹅”到底是一个什么理论呢? 在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，“黑天鹅”曾经是欧洲人言谈与写作中的惯用语，用来指不可能存在的事物，但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。引伸开来，“黑天鹅”成了出现几率很小，可是一旦得以发现，就会推翻现成理论的一个事物。
《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的中篇小说。小说获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。
小说讲述的是一位风烛残年的老渔夫圣地亚哥，一连84天没有钓到一条鱼，但他仍然不肯认输，坚持选择出海，老天垂青终于在85天时钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在缺少食物和水，没有助手没有武器，左手又不断抽筋的情况下，他坚持用小船拖着大鱼走，硬是坚持了两天两夜，杀死了大鱼。
可是鱼腥引来了成群结队的大鲨鱼。精疲力尽的老人用尽全身的力气又与鲨鱼展开了争夺战利品的搏斗。最终老人用只剩下一支折断了舵柄的武器，与鲨鱼在一次次的决斗中，保全了大鱼的残骨。
正是在这一次次的打击和挫折中，我们看见了老渔夫的铮铮铁骨，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。
《等待戈多》这真是伟大的荒诞剧。它没有情节，没有意义，正如它传递给我的一样：一切都无意义。无论人做什么，都是没有意义的，但是人要活着，就要给自己强加一个意义，那个意义，就是所谓的戈多。
剧本里，弗拉迪米尔和爱斯特拉贡这样对话： “我们走吧 我们不能走 为什么 因为我们在等待戈多”这种抽象的表达如果放到现实中很可能是这样：我不能去死，我的理想还没实现。也可能是宗教性的：我不能死，神将会救我。可是，戈多真的会降临吗？我们谁都不能确定，自己的“戈多”是否存在，又是否会到来。而我们为之所做的一切又能怎样的，一切都没有意义，正如剧本中说的：“就算没有它，时间也照样要过去的。”就算没有做的那些事，没有你我，没有整个人类，又有什么关系呢？这个世界并不因此就不存在了，也不会因此改变，时间流逝，万物变迁，有没有这些完全没有区别。“这一切中，有什么东西是真的？”这些富有哲思的文字，要带给我们的，绝不仅仅是一般话剧带给我们的故事和幽默那么简单。《等待戈多》是荒诞的，消极的，同时也无疑是伟大的。一部伟大的文字作品，也一定是文学与哲思并存的。
《雪国》
川端笔下的故事，是由“美”向“虚无”的转变，人物叶子，便是这种极美转向消逝的过程载体，使得虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。
《雪国》讲述的就是一个因欲而生，最终归于虚无的故事。故事的围绕着舞蹈艺术研究者岛村，艺伎驹子以及萍水相逢的少女叶子三人展开，主角看似是前往雪国的岛村，其实真正的主角是驹子。各个角色的感情线鲜明却并不单一，贯彻始终的四条主要的感情线为岛村对驹子的感情，驹子对岛村的感情，驹子对未婚夫的感情，叶子对情人——也就是驹子未婚夫的感情。要想揣摩情节的深意，就要先分析故事中哪些人是真的故事角色，哪些人是真角色所虚设的人。在我看来，故事中真实的角色只有驹子和她身患重病的未婚夫两个人而已。至于岛村和叶子，只是驹子幻想出来的男人以及曾经的自己而已。
《局外人》这本书讲得是一个很荒谬的故事，主人公莫尔索对母亲的死，对情人的爱，对前景光明的工作，甚至对开枪杀人，坐牢，判死刑，都一概漠然处之。他莫名其妙地来到这个世界，又莫名其妙地离开了这个荒谬的世界。
作者在小说中揭示了现代司法组织罪状的邪恶性质。也揭示了这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。默尔索的种种行为看似荒谬，不近人情，实则正是他用来抗击这个荒谬世界的武器。小说简约精炼，含蓄内敛，给读者提供了新颖的、敏锐的感受。
《圣女贞德》贞德是推动法国民族意识觉醒的重要人物，她本人在身后也成为了西方文化的一个重要角色。她热爱自由的生命，不愿意为了活着而放弃自由，对她来说，生命诚可贵，自由价更高。在萧伯纳的心目中，贞德遭受的苦难是神圣的，其所以神圣，不是因为这是一个赎罪的过程，而是因为这是贞德为推动人类进步的斗争所付出的代价。
《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯，他遵循一种魔幻现实主义的手法使现实化为幻想，但读起来又不感觉虚无和失真的创作原则，经过他巧妙的构思和想象，把一部百年的故事写得触目惊心，并与现实、神话、传说、幻想完美的结合起来，形成一部色彩斑斓、风格独特的画面，使读者沉浸在“亦真亦幻，似是而非，”的形象中，使读者获得一种似曾相识又觉陌生的感受。
“生命中曾经经历过的所有绚烂，终究都要用寂寞来偿还。”而命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。 我一直哭，一直哭，哭我没有鞋子穿。直到有一天，我发现有的人，他没有脚。读余华的《活着》，感受人生的无尽的苦难与折磨，更感受着坚忍与珍惜。如果你觉得你的人生不太如意，那么我建议你快来看看这本书，相信看完这本书后，你会觉得，原来自己很幸福！
许多年前我就看过了这部作品，因为太喜欢，所以看过纸质书又去看电影看完电影又百度在线看过一遍，看完了又给孩子当故事讲，讲得幼小的孩子们都唏嘘不已，说苦根真的好可怜啊，过了好久还说：妈妈，能不能再给我们讲讲苦根的故事？
有人说，生命必须有裂缝，阳光才能照进来。那些路上的坎坷，都是教会我们坚强的必修课。人活着，就会有苦难。常听有人说，哎呀，这份苦若放在我身上，我可真受不了！我想说，谁都别说受不了，受不了是因为没有发生在你身上。苦难它像没眼睛的苍蝇，在人间乱飞乱撞，撞到谁身上谁都得受着，但是撞到了你身上，你也别绝望，要知道人生的路，有起必有伏，有苦也必有甜。莫语常言道知足，万事至终总是空。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。
《兄弟》 如果说余华的《活着》是让人认识人生。那么《兄弟》却让我们见识了人性，让我们看到了灵魂里肮脏、丑陋的一面。兄弟这本书是对现实的一种讽刺，也是一首叹息不同时代人物相同悲剧命运的挽歌。我们能做的是感受书中人物的不同选择，学会与自己和解。
这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么魅力。一切的一切都是那么有戏剧性，用荒诞的语言刺痛这个世界，讲透人间真实。余华的书真是越来越喜欢了。
《现实一种》这是一篇充满暴力，血腥，冷漠的小说，解构了人与人之间最引以为傲的亲情伦理，血缘伦理；将最可靠的人伦关系冷漠地，毫无情绪地毁损给读者看。
在阅读这篇小说时，我被书中的一些诡异的细部描写所吸引，因此，我后面的分享是从细部描写讲起的。
余华曾说，“现在不管我小说的节奏有多快，我都不会忘了细部。”
其实，作家创作正是依靠一个完整的叙述，实现他对其所感受到的存在世界的认知，判断和描绘的。而这个叙述则需要若干对存在世界细部的描摹和叙述，才能使得文本枝蔓横生。
因此，细部看似无关大局，无关紧要的细节和细部的存在，可能恰恰透射或隐藏着关键的信息。
《许三观卖血记》父爱真的太伟大了长宏网，从起初许三观的不负责任，到成为一个伟大父亲的演绎，感人至深。他用自己的血撑起了一个贫困的家庭，扶养大了三个孩子，何其的伟大。特别是最后，当他知道无法再用自己的血作为救急的后盾之后，他哭了，哭得那么伤心，虽然这个家不在需要钱，这就是父爱吧。
读这个故事，经常能想到自己父亲的身影，自己的父亲又何尝不伟大？他也为我付出了太多太多。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，一定要善待父母是我读这本书最大的感悟。
《在细雨中呼喊》这本书是二十世纪九十年代的经典文本，是余华的第一部长篇力作。小说描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。《在细雨中呼喊》的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。
在细雨中”给人的感觉好似一根绵软的针，一次一次地滴落，扎进人的皮肤，扎透人的心脏，给人无尽的孤独与悲凉。
这是继《活着》《许三观卖血记》《兄弟》后的一本，一路看到这里，感受颇多，余华的文笔是冷峻严酷与现实的，每一本都体会了人间疾苦，人生在世好好生活，珍惜当下，珍惜未来，才对得起那些疼痛。
《第七天》这本书读起来感觉心里很沉重。作者从一个逝者的角度，记录在他生命消失的“头七”里，一直在寻找从小养他、最后不忍拖累他而选择离去的养父，整整七天，弥留于冥界与人间之间，他重新看到了自己的过往，以及周围人各种悲惨的遭遇：自己从小被“遗弃”，是养父独自拉扯大他；失去的至爱，只能在冥界再次相逢；政府强拆民房，导致一对夫妻被活埋在自家的废墟下；由于强拆的突然刺激导致阳痿的男子，在多年索赔不果的情况下，铤而走险刺杀警察，最后导致两败俱伤的惨剧。
因揭露医院草率丢弃死婴尸体，最终被“火化”的养母；被拖欠的公款吃喝款最终拖倒的小餐馆老板的遭遇；因卖肾给死去的女朋友买墓地，最终合并感染而跟随女朋友而去的痴情男子……凡此种种，让人间的黑暗面暴露无遗！难道真像老话里说的那样：离开受苦受难的红尘，早日进入极乐世界？愿逝者在另一个世界不再重复这些苦难……
《平凡的世界》感谢路遥，这是一部用生命撰写的著作，让我们透过平实真切的文字读到了普通人世界里蕴藏的那些足以震撼心灵的伟大:平凡而饱满、质朴而纯良、温情而热烈，深沉而厚重，正因这些无比珍贵的真诚与温情，坚定与力量，给我们苦难无常的生活带来希望之光
1988年5月25日《平凡的世界》完稿。如今2022年10月25日，34年过去了，岁月见证，经典咏流传……
润叶：少安哥，我愿意一辈子和你好。咱们慢慢再说这事。 晓霞：不要见怪，不要见外。田。 少平: 我们活在人世间，最为珍视的应该是什么？金钱？权力？荣誉？是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵——你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了。 少安: 哭，笑，都是因为欢乐。哭的人知道而笑的人并不知道，这欢乐是多少痛苦所换来的……《活着》这故事看完几度流泪，几度抓狂，我不理解为什么还会有那么一个年代，离我们很近很近，但我们却又无法触及那段血雨腥风的历史，而我现在一切的泪水与言语都显得那么苍白无力。美国时代周刊曾写道:中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生lm.bag9x.cn/62MII在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无比同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
余华这么说他写作的缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
黄昏转瞬即逝，黑夜从天而降，福贵守着时光如常般活着，然后无惧地老去。原来，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。《人间告白》“婚姻里遇到一个成熟又优秀的人，他可能会带你过更好的人生，可如果遇到一个愿意和你一起成长、一起努力的人，就能一起去看共同创造的人生风景了。”从一见钟情到相伴相守，从校服到婚纱，再到死亡——也未能“真正”意义上的将两个人分开，金鱼酱和小忽的爱情真的很美好很动人。我感受到的是，两个优秀的人、两个都懂得怎么去爱和珍惜对方的人，两个契合的灵魂彼此相依相偎为了对方变得更坚强，这确实是作者说的“因为有你，人间值得”小忽没有“离开”，我相信他会如约在终点等“我”来。
我也开始期待我的“小忽”了，慢慢来～我会等你。
《云边有个小卖部》有朵盛开的云，缓缓滑过山顶，随风飘向天边；我们慢慢明白，有些人告别，就是最后一面。这个故事里有梦想和遗憾、有希望和悲伤，让人看着看着就笑了，笑着笑着又哭了。也让我想起自己生命中出现的人，来来往往，驻足、停留、永别……不过幸好，有些人来过，就已经值得感恩。很喜欢这本书，也希望将刘十三的故事分享给你们。
《人生海海》以第一人称“我”，以一个十几岁孩子的视角去揭秘上校传奇的一生。作者的写作技巧很棒，用主人公的视角去写作，人都有窥探别人秘密的好奇心，但知道的秘密太多真不是什么好事儿。以我的角度来写，从一个孩子对整个事件的叙述，真的变得好有趣，小孩子的天真，不谙世事，缺少城府完全都表现出来了。《人生海海》里的经典语句摘抄：
1.箱子里存的钱是越多越好，心里存的事是越少越好。 2.人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。 3.生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。 4.心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。 5.世上没有不透风的墙，没有风飘不到的角落。 6.世上没有如果，只有后果。 7.幸福是养自己心的，不是养人家眼的。 8.没有完美的人生，不完美才是人生。《我离开之后》现在是凌晨3点，但你不能打电话给我。很抱歉，因为我已经不在了。如果我还活着，我会说：“可怜的孩子，如果你睡不着，要不要我泡杯茶给你？还是来一大碗咖喱？”有时候，你的思绪可能会飘到你不想去的地方。别去理它，听一首喜欢的歌，把音量调大，让它足以盖过来自你内心深处的嘶吼。如果你在乎的人还躺在你的身旁，可以戴上耳机。还有一个更好的选择，那就是读一本好书，让它带你到另一个时间，另一个地点。当你最后闭眼入睡前，你或许会有点儿感恩当下的一切。
《人生海海》人生海海，潮起潮落，在你眼里的笑柄，是我的英雄主义。
《人生海海》，作者麦家笔下展现出一个落魄英雄上校跌宕起伏的一生，解密让人感慨万千的人心和人性。
“人生海海”取自闽南方言，意为人生像大海一样变幻不定、起落浮沉，但人总得要活下去。既然逃不掉，不如去爱上生活。
故事以第一人称叙述，讲诉了“我”一家和父亲的好友上校之间的故事。故事发生在浙江杭州边上的一个村庄。上校和父亲从小到大都是要好的朋友，上校人聪明，学什么一下就会，父亲比较依赖上校。早年间征兵，上校被选上，父亲落选留在了村子。后来上校在国民党军队当上营长，从而得来了“上校”的外号。因为不想杀人，只想救人，在军队学了医术，成为了军队赫赫有名的外科大夫“金一刀”。他的外科手术工具是用金子打造的，一直随身携带......
这部小说阅读起来，显得既迷人又平易近人。而书那个最平易近人的道理莫过于，任谁都不能拥有完美的人生，但也不会有人因此停下继续往前的脚步。
《心安即是归处》季老从不自诩人生完满，也从不刻意追求完满，可他的一生却是最精彩的一生。
在我喜欢的几位散文大家中，如果说林清玄的文中有“禅”，余光中的文中有“愁”，汪曾祺的文中有“趣”，那么季羡林的文中就有“真”。
真，是真心诚意的真；真，是去伪存你看，此时的季老已是耄耋之年，饱经风霜雨雪，尝遍世间百态，可他从不标榜自己通达透彻、对人生大彻大悟，下笔依然真切坦率，知之为知之。也只有内心真正豁达之人，才会如此直抒胸臆，他的真性情令人可敬可叹。
“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这是季老在获得“2006年感动中国年度人物”时的颁奖词。“一介布衣，一个普通的中国知识分子，一个平凡的人”是他对自己的定位，所以才会留下三辞桂冠的佳话。季老曾说过：我非常平凡，没什么了lm.bag9x.cn/60NWT不起的。如果我有什么优点的话，我只讲勤奋。何其质朴、何其纯粹。
作为读者，我们不会因为读了一本书就能立刻拥有季老的百年生命智慧，但至少我们可以从他老人家的身上中学习一些应对世事的智慧，汲取一些万事安然于心的勇气，那也就不负此书了。
《活着》人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。就算是人其实也是时代的产物，我们每一个人就像是有庆养的那只小羊，我们各自的命运其实从我们出生的那一刻已然被神灵写满了碑文，即使我们被信仰和承诺洗尽身躯。我们自以为活在了好的时代拥有了前人望其项背的条件且饱读诗书学富五车。肯定能拥有与《活着》中所有人物里的不同命运，然而我们几乎每一个人却都在福贵这个镜子里看到了自己的形象，感受到了自己的命运。
《我们仨》他们这个家，很朴素，他们三个人，很单纯。他们与世无求，与人无争（和谁都不争，和谁争我都不屑。简单的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容）。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
杨先生用最朴实的文字表达至深的情感，没有华丽的辞藻，朴素得不再朴素，却隔着书本就嗅到满满的爱的味道，此书都用最简洁而沉重的语言，回忆先后离她而去的女儿钱瑗、爱人钱书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是人生最好的庇护所。 “我一个人，怀念我们仨”,这是何等深沉的爱。
《围城》故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结尾又是这样，花开两朵，天各一方。
有人说，一本书多看两遍，可能会有新的感受，但不会有新的结局。我想是的，再看钱钟书的巨作《围城》，已经有了另一些新的感受。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”没有读过《围城》的人，大概也都听说过这句话。但读过《围城》的人，留下印象最深的，却未必是这一句。
《平凡的世界》感同身受，这是第四遍看了。人生，我们平凡的人生，它的路究竟是怎么走的，这没有一个参考答案。不过在平凡的人生中，我们多劳动，少计较，多奉献，少享乐，能吃得下苦，又能接受命运的不公，平淡地看待挫折，灾难，事故。只要有一口气，就不能放弃。活出自我，闯出属于自己的一条路，不随波逐流。我就是我不一样的烟火。
《平凡的世界》人生没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福。《平凡的世界》是路老的呕心沥血之作，是一部激励亿万读者的不朽经典，是能够帮助人类摆脱精神困境的精神滋养，全景式地描写了一段平凡的农民在广袤无垠的黄土高原生活有多么贫瘠，改革时期的激烈动荡和波橘云诡的光景有多烂包，刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，理想与信念，奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
在物质精神匮乏的那个年代，他的生活充满了艰难，"穷"一直是他的梦魇，路遥曾用一句话来评价自己的生活，他说：我是从地下水沟一步步爬出来的，他给一切卑微的人带来了希望，勇气和光亮，足矣驱散那些阴霾的日子。
像孙少安一样奋斗担当
像秀莲一样做个好妻子
像田晓霞一样真诚热情
像孙少平一样闯荡拼搏
像田润叶一样勇敢去爱
像李向前一样默默付出
《人世间》“有过多少往事，仿佛就在昨天”花了半个月时间，读完梁老150万字的鸿篇巨著《人世间》忍不住作如此感慨。故事从1969年开始到2016年结束，整整50年的历史跨度，牵扯众多的人物线索，几代人的命运轨迹，带来强烈的生命尺度的拉扯感。因此，讲lm.bag9x.cn/4WRML的和听的，都需要一份耐心。听着听着，很多时光重叠部分的“人事物”带来的熟悉和亲切感，让本是“看客心”的读者，不知不觉地沦为了“剧中人”，那些不是塑造出来的一个个角色，分明就是身边有血有肉的人。
《人世间》，堪称中国版的《百年孤独》。不同的是，马尔克斯的手法很魔幻，寂灭，而《人世间》是超级写真，让人在残酷的现实中看到希望。
《白鹿原》：一部《白鹿原》，大半个近代史，芸芸众生，历历在目。白鹿原写得粗犷大气，既有家族史小说的波澜壮阔的史诗风格，又充满着浓浓的乡土气息；既写出了动荡年代社会的黑暗生存的不易，又不时流露出乡间小人物的温情。从清朝末年到民国再到解放初期，时代的巨变、家族的恩怨、仁义、卑劣，堕落、振兴、新生的力量与旧势力的较量，几代人的纠葛。活在当下的人觉得眼前的世界便是一切，及至若干年后方知历史长河里浮浮沉沉的人生多么渺小，而这些渺小的个体又一起用鲜活的生命延续了一代又一代历史。
白嘉轩就是白鹿原，一个人撑起一道原。白鹿原就是白嘉轩，一道原具象为一个人。初读这本书觉得和《百年孤独》结构雷同，读到末了才发现这不但是一本小说，亦是一本乡约，一本县志，一本红色传记。它浓缩了人情世故世间冷暖，以几个典型的人物形象教给我们做人做事的道理，无论他们的结局是悲惨还是荣耀，他们一生中所作所为都像一道道画笔在历史的长卷上留下或深或浅的印记，也在我心里雕刻下正义与邪恶的图腾。白鹿原的故事以白嘉轩的始而始，也以白嘉轩的终而终，首尾有呼有因。
《一句顶一万句》“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”
读这本书的契机完全是因为最近的综艺节目《向往的生活》中，刘震云在节目中三言两语拐弯点菜的情节，让黄老师加3个菜，刘震云只用了3句话。
对于这3句话，你说他简洁吧，其实他还拐着弯；你说他拐弯抹角吧，其实又是很简单的3句话。
在刘震云一顿操作猛如虎的点菜环节之后，接着就是跟何老师的拌嘴，两个会说话的人坐在一起，简直就是“静止版”的神仙打架。
恰恰是这样一位被写作耽误的喜剧人，给我们带来一本巨作，称得上是中国人自己的《百年孤独》。
《长恨歌》《长恨歌》也是在写遗憾。《西西里的美丽传说》的主演莫妮卡说“美貌就像法拉利，你需要知道如何去驾驭它。”王琦瑶也是美人，上海滩上极尽风光的“三小姐”，然而却最终只留下长长的遗憾。这让我不禁想起一句老话“德不配位，必有灾殃。”美貌也好、金钱也好、地位也好，有能力驾驭它们才能让它们服务于人，不然就会反受其噬。看完这本《长恨歌》，心里为王琦瑶感到不值，又很同情，隐约中又觉得她活该，的确是一本颇为值得回味的书。
《秦腔》喝西凤，吃泡馍，唱秦腔，这便是关中人的形象。八百里的秦川形成了独特的风尚习俗，风尚习俗又影响到这块土地上生养将息的人民。
故事的结局，总是让人心酸。夏天智、夏天义老哥俩的相继去世及清风街劳动力的缺失，预示着秦腔文化和乡土社会转型中传统农耕生产模式的衰败。对于面朝黄土背朝天的祖辈们来说，对土地浓厚的热爱与时代巨变下青年人争相逃离土地的情景形成了鲜明的对比。时代的发展和社会转型带来的巨变，超越了他们对过往所有的认知，不免心生悲怆，却又无力扭转。这是一种无法溢于言表的，在时代变迁的必然性之中所暗含的人类的无奈，伴随着这种无奈，老一辈人渐渐老去，渐渐离开了这个世界。
《额尔古纳河右岸》很少有人能拒绝一位老人讲述的故事，尤其是在温暖的火塘前，听一位在大兴安岭莽莽丛林里生活一生的近百老人，徐徐说着雨与雪、驯鹿与鹿铃、酒壶与鹿奶茶也同样知晓的故事。
这个故事，关于被称为最后一个游猎民族的、以放养驯鹿为生的敖鲁古雅的鄂温克人，他们的部落在大兴安岭繁茂的原始森林里时代生存，和他们放养的驯鹿、和林间飞翔的鸟和河水中游曳的鱼，一样的自然和谐。他们信奉自己的图腾，他们的图腾不必是遥不可及广大神通的神祇，他们对风与雷、星与月、森林与河流、苔藓与蝴蝶、鱼、蛇、蜥蜴，一样的崇拜和敬畏。桦皮瓶、小酒壶、鹿骨项链、袍皮褥，他们使用的是从自然中获取，手工制作赋予了生命的，他们喜好大口吃肉、大碗喝酒、放生歌唱、纵情跳舞，生活的自然的气息绝不会使他们显得粗野和蛮顽，他们的心灵被浸润的率真而浪漫，有着巨大的人性的包容和温暖。。
唯使我们羡慕的、几欲乘风追去的，不单是他们生活环境对深居水泥钢板的现代城市人产生的原始的血液中翻涌地吸引，也是他们人与人无法分割的亲密关系给予了都市化中各种类型独身侠像柔软棉花包裹的温暖。就像无法明白萨满所创造的神迹一样，精明lm.bag9x.cn/391MG的我们更不明白他们如何甘愿一次又一次舍弃牺牲来保护看起来并不值得的他人。
冲着比尔盖茨推荐名头读的《事实》这本书，书以调查问卷的形式开头，书中给出13个关于事实问题的调查问卷，问题有关人均寿命、人口变化、全球平均气温等热点话题。由于调查问卷主要针对的是经济相对发达的国家，所以书中调查的结果也相对悲观了一份。作者以调查问卷为切入点，引出人们常犯的10个错误思维模式（一分为二、负面思维、直线思维、恐惧本能、规模错觉、以偏概全、命中注定、单一视角、归咎他人、情急生乱），这十条错误思维模式每一条都值得深思，书中针对每一条错误的思维模式给出应对的方法。值得大家一读！
《思辨与立场》自己和自己的一场辩证分析的过程，通过确立思维在生活与生存中，所产生不停地思维、纠正人生定位的意义；知道很多坚持和需要的启悟过程，聆听他人的话语完善生命中每一天的遇知。
作者写了很多主人公的论证！其实也是每个人一生所遇所知的过程；人生没有好坏没有对错，都是修行路上的风景感化内心固有的模式。
管好生活中每一天修行的自己，才能够看清自己潜在的能力；战胜内心深处的开始，才是迈开步伐走入属于自己的幸福。
《学会提问》“许多人看似在思考，其实他们不过是在重新整理自己的偏见。”而每一次整理，都是对原有观点的固化，从而形成防御惯性。经年累月，思维固化、认知边界停滞不前，彻底活在了自我设限的思想牢笼里。
《不确定世界的理性选择》所谓的理性不是说决策结果的理性，而是决策过程的理性，避免人类认知缺陷：锚定效应、可得性偏差、记忆抽样偏差以及概率谬误。全局视角，足够多的备选项，考虑概率下的属性加权。决策不必追求最优，快而省足够好的策略对于大部分简单决策是最具有适应的。决策树、韦恩图以及贝叶斯公式无疑是理性决策工具箱中不可少的工具。本书大量采择最新的研究成果和研究发现，做出恰如其分的评价和分析，需要大量的背景试验知识储备。
《逻辑学导论》纸质版看完的这本书。一本教材书，惊呼写得太好，通俗易懂，比国内死板的教科书不知人性化多少倍。国内的教材看到你怀疑人生，一本教材能达到这种效果也是苦了作者了。
不敢说看完这本书逻辑上有什么提升。但是起码让我开始关注逻辑，毕竟生活不能总凭感觉去做判断。里面还介绍了一些常见的谬误，看后实在恍然大悟，受益良多。
《权衡》《权衡》以一种引人入胜、通俗易懂的方式长宏网，通过聚焦于批判性探究的实践，对批判性思维理论进行了深入浅出的介绍。本书通过在一组角色人物之间不断进行的对话，展现出推理和论辩在批判性思维中的作用。通过关注探究的实践，而不仅仅只是单个的论证及其评价，本书所展现的途径也使得读者得以磨炼他们的批判性思维技能。
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